[article]
| Titre : |
Pratiques touristiques de et en diaspora : quand les Indiens prennent possession du monde |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2010 |
| Article en page(s) : |
p. 70-86 |
| Résumé : |
En s’appuyant sur deux séries d’enquêtes, l’une menée durant mon doctorat de géographie sur la diaspora tamoule, l’autre en cours depuis avril 2010, cet article propose d’explorer les relations entre tourisme et diaspora, d’une part, et de déterminer de quelle manière le tourisme d’une diaspora au sein d’un espace diasporique (de et en diaspora) est une condition de réalisation de l’expérience diasporique, d’autre part. Dans un premier temps, cela implique de définir l’espace diasporique, mais aussi de préciser que celui-ci n’est pas un lieu autre – possédant un degré d’altérité – pour ses membres, mais plutôt une forme d’hétérotopie. Dans un second temps, je pose l’hypothèse que le tourisme diasporique est une condition nécessaire, pour ces transmigrants, à la réalisation de l’expérience diasporique. En d’autres termes, le tourisme est diasporique parce qu’il participe de la diaspora, mais également parce qu’il contribue à organiser l’espace diasporique d’une nouvelle manière, déterminant un savoir être d’ici et d’ailleurs. |
| Nature du document : |
documentaire |
| Genre : |
article de périodique |
| Permalink : |
https://bonsauveur.eu/cdilycee/index.php?lvl=notice_display&id=83194 |
in Mondes du tourisme > 2 (décembre 2010) . - p. 70-86
[article] Pratiques touristiques de et en diaspora : quand les Indiens prennent possession du monde [texte imprimé] . - 2010 . - p. 70-86. in Mondes du tourisme > 2 (décembre 2010) . - p. 70-86
| Résumé : |
En s’appuyant sur deux séries d’enquêtes, l’une menée durant mon doctorat de géographie sur la diaspora tamoule, l’autre en cours depuis avril 2010, cet article propose d’explorer les relations entre tourisme et diaspora, d’une part, et de déterminer de quelle manière le tourisme d’une diaspora au sein d’un espace diasporique (de et en diaspora) est une condition de réalisation de l’expérience diasporique, d’autre part. Dans un premier temps, cela implique de définir l’espace diasporique, mais aussi de préciser que celui-ci n’est pas un lieu autre – possédant un degré d’altérité – pour ses membres, mais plutôt une forme d’hétérotopie. Dans un second temps, je pose l’hypothèse que le tourisme diasporique est une condition nécessaire, pour ces transmigrants, à la réalisation de l’expérience diasporique. En d’autres termes, le tourisme est diasporique parce qu’il participe de la diaspora, mais également parce qu’il contribue à organiser l’espace diasporique d’une nouvelle manière, déterminant un savoir être d’ici et d’ailleurs. |
| Nature du document : |
documentaire |
| Genre : |
article de périodique |
| Permalink : |
https://bonsauveur.eu/cdilycee/index.php?lvl=notice_display&id=83194 |
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Pratiques touristiques de et en diaspora in Mondes du tourisme, 2 (décembre 2010)
